祝医五则：见诸苦恼，当兴悲悯

凡人疾病，皆由多生不惜众生身命，竭用人财，好杀鸟兽昆虫，好箠楚下贱，甚则枉用毒刑，加诸无罪，种种业因，感此苦报。业作医师，为人司命，见诸苦恼，当兴悲悯。详检方书，精求药道，谛察深思，务期协中。常自思维，药不对病，病不对机，二旨或乖，则下咽不返。人命至重，冥报难逃，勿为一时衣食，自贻莫忏之罪于千百劫。戒之哉，宜惧不宜喜也。

简介：

 

选自缪希雍《神农本草经疏》卷一《祝医五则》。缪希雍（1546―1627），字仲淳，号慕台，江苏常熟人，明代医学家。历三十余年考订注疏《神农本草经》，形成《本草经疏》三十卷。

 

文解：

凡是人们罹患疾病，都是由于累世以来不爱惜众生的身体和生命，竭泽而渔地使用人力和财力，喜好杀戮鸟兽昆虫，还喜好毒打下贱奴婢之人，甚至将酷毒的刑罚施加在无辜者的身上，使人感受到如此痛苦的报应。从事医师的事业，司掌着生命，见到人们的苦恼，应当兴起悲悯的同情心。详细检看方书，精诚地索求合药之道，仔细审察深入思考，务必期求药方能够协调、切中。常常自己思维，如果用药对不上病名，病名对不上病机，二者如果出现乖违的情况，病人把药咽下去就不能再返回来了。人身性命至为重要，冥冥之中的报应难以逃脱。医者不要为了一时的衣食小利给自己招致历经千百次劫运都无法忏悔解脱的罪行。要引以为戒啊！医家面对人们的病痛宜有所畏惧而不宜开心快乐。

 

阐释：

祝医五则是对医界同仁提出的五条真诚嘱咐，可以归结于要求医者履行的行为准则和规范。这里的祝，可以理解为祝愿、嘱咐的意思，带有发自内心的真诚用意。

缪希雍的祝医五则，虽带有主张因果报应的时代局限性，但其目的是在于引导医者救护生命、利乐生命，这与今天人民至上、生命至上的宗旨是一致的。在科学昌明、社会高度发展的今天，我们要从人文关怀的高度去吸收其中的思想精华，促进医德医风建设。